十个基本步骤:
第五步，第一课: 书中之书
目的： 认识圣经无与伦比的组成，熟知它的结构。
背经： 提摩太后书 3：16,17; 新约各卷书名
读经： 使徒行传 15、16章
一、圣经的不同名称
二、圣经的结构
三、生活应用
属神的人与神的话
“我们灵命的活泼与圣经在我们生活与思想上所占的地位恰成正比。……我已将圣经自头至终读了一百多次，每次都感到一种有增无减的喜乐。我每次读圣经的时候都觉得它是一本新的书。这样每日不间断勤勉的读经，使我获得了极大的祝福。若有一天我没有好好去读神的话，我就感到若有所失，并且荒废了一日宝贵的光阴。”
穆勒（George Mueller )
“我曾祈求得着信心，并且希望有一天信心能象闪电一样临到我身上。但是信心似乎不愿来临。有一天我读到罗马书第十章17节：‘可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。’我过去一直关闭着圣经，求神给我信心；现在我开着圣经细心研读，至今仍在一直增长之中。”
慕迪（D.L.Moody）
“圣经的确是上帝的话语。他是最后、也是最终的原作者；圣经来自于上帝，没有上帝决无圣经可言。然而，没有人类或可有圣经。上帝可以用另种方式把他的话语告诉人类；事实上，他却选用有灵感的人，他完全不必如此做。上帝的能力无限，他用人写出来是出于他的恩典，因信心之人崇拜、敬畏他，他回敬人类，使用失落的罪人把他纯洁、圣神的话写出来。尽管人是圣经的著书者，但决不是圣经话语、思想的始发者。著书者的确是圣人，是从圣灵而生的圣人。”
Ｅ．Ｊ．杨( Dr.E.J.Young )
西敏神学院旧约教授
摘自《你的话是真理》
圣经包括旧约（三十九卷）和新约（二十七卷）。
“新旧约全书所讲述的要道从头到尾都是息息相关的，始终一贯的。 。。全部圣经对初次读的人或者有一些不懂，难明白，甚至无意义。但我们越多念会越感到奇妙，并且满有兴趣，甚至要拍案叫绝，认为圣经是一部独一无二的书。
“在这里有一个极重要的问题：‘这样奇妙的一部圣经是哪一位哲士才子所写的呢？ ’我们详细考察以后，竟得了个出人意外的答案：‘圣经不是一个人所写的，乃是由三四十个不同的人所写的。’
“这些作者有些人生在相同的年代，也有些人彼此相隔一二百年，三四百年，五六百年，七八百年，还有相隔一千几百年之久的。此外还有一件更值得我们注意的事，就是这些作者各人写书的环境也大不相同：西乃山的旷野，亚拉伯的峻岭，巴勒斯坦的山中，耶路撒冷的圣殿， 波斯的王宫，巴比伦的河边，罗马的监狱以及拔摩的海岛都是著作圣经的地点。至于这些人的职业、知识、思想、出身和性情，也有很大的差异。他们中间有的人是群众的政治领袖－－如大卫、所罗门。有的人是宗教与政治领袖－－如摩西、撒母耳。有的人是军事与政治领袖－－如约书亚、大卫。有的人是祭司－－如耶利米、以西结。有的人是牧羊的－－如阿摩司。有的人在国外作官吏－－如但以理，尼希米。有的人是罗马帝国的税吏－－如马太。有的人是医生－－如路加。 有的人是渔夫－－如彼得、约翰。有的人是法学博士和社会事业的领袖－－如保罗。
“这样一部奇妙的书－－圣经－－竟出于这些时代不同、背景不同、职业不同、知识不同、见解不同、思想不同、个性不同的三四十个人的手。这是怎么一回事？当我们详细查考圣经的时候，我们就在圣经里面找到了这个答案：
‘圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正，教导人学义都是有益的；叫属神 的人得以完全，预备行各样的善事。’
“啊！这个难题这里得了满意的解释：‘圣经都是神所默示的。’除这一个解释以外，任何人再不能找出其他么理由来，去解释圣经的来源。一千五六百年间，三四十个不同的人，在不同的时代和不同的环境中所写的六十六卷书，由后世的人把这些书卷装订在一处，从第一卷到末卷所讲的要道竟能始终一贯，恰似天衣无缝。若说圣经是出于人的意思而写成的，请问这个说法通不通？
“比方说，我要制造一张极好的桌子，但我不愿意叫一个木匠制造。我想找好几个木匠来，叫他们每一个人制造桌子的一部分，都制造齐了以后，再连起来成为一张桌子。但是我所找的几个木匠都是毫不相识，也不住在一处，他们彼此也没有见面的机会。请问，末了他们把自己所制造的部分拿来的时候，能不能接连在一处？即使勉强连起来，能不能成为一张美观合用的桌子？不能，一定不能。
“现在我反过来说，假使我要几个彼此不相识的木匠，叫每一个木匠在他自己的地方 为我作桌子的一部分，及至制作完毕，再去叫一个木匠把这几个木匠所制造的接连在一处，恰成一张极美观合用的桌子。我若问你这张桌子怎么会制造的这样好？这样合适？你必说我在暗中已 经将一切的作法详细指示了每一个木匠。照这样即使圣经本身未曾告诉我们它是神所默示的，我们也会想到圣经是神所默示的。何况圣经自身现在已经清清楚楚的将这样的事实披露出来，我们怎能稍有怀疑呢？
“也许有些人要说，圣经有许多前后不符自相矛盾的地方。若有人说这种话，我就确知他未曾详细地从头至尾查考过圣经。他若是这样作过，他就必定会看见圣经中不但没有前后不符，自相矛盾的地方，而且处处都是前后印证，互相发明。许多次我念圣经遇有难于索解或意义隐晦的地方，一时不能明了，我就把它记下来，盼望从甚么地方能得到解释。问人，查书有时都不能使我满意。到末后那最适宜的解释还是在圣经中寻着。一部圣经是三四十个不同的人在不同的时代，不同的环境所写的，非但其中的要道始终一贯，而且还能这样处处互相发明，彼此解释。 若再有人说圣经不是神所默示的，这个人若不是强辞狡辩，或无理取闹，便是头脑过简，愚不可及了。”
王明道 （Wang Ming Dao ) （1990-1992)
圣经：一本对伟人影响的书
圣经是神的圣言，是神所默示的。是世界上最有能力、被引用最多的书，现代历史中一些伟人对圣经非常的尊重：
亚伯拉罕·林肯： 我认为圣经是上帝给人类最好的礼物。所有从救世主来的美事，这本书都告诉了我们。
康德： 圣经的存在给人类带来最大的益处，任何的贬低都是对人类的犯罪。
以撒·牛顿： 圣经里的真实性记录远超过世俗历史的记录。
罗伯特·李： 在我困惑和忧伤时，是圣经给我光明和力量。
但以理·韦伯斯特： 如果说我思想和作风有值得称赞的地方，这都归于我父母早年对我灌输圣经、爱神话语的结果。
在这一课中你将学习圣经的各种名称，了解它的结构和组成，将使你的学习圣经更有意义。
一、圣经的不同名称
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